Lumpuh Menongkah Dunia
Ilmu yang telah kita pelajari dan ditunjuki dengannya tetapi tidak membawa hati, anggota dan jiwa kita kepada beramal dengannya hanya akan membuatkan ilmu tadi menjadi tepu, amal menjadi karat, dan sia-sia. Salah satu daripada hal yang kita mahu lihat daripada kesan menenggelamkan diri dalam tarbiyyah ialah berlakunya perubahan, dan tarbiyyah itu memimpin seseorang kepada bersuluk, serta beramal dengan Islam yang syumul tadi.
Seorang akh mengungkapkan hal di atas dengan analogi ringkas ini, keadaan malang yang menimpa kita ini ialah seumpama sebuah bekas yang air di dalamnya penuh, tetapi tersekat, tertakung sahaja, tidak mengalir, sehinggalah ia busuk dan berbau. Hakikatnya, kita sendiri menjadi sia-sia kerana banyaknya ilmu tetapi sedikitnya beramal.
Dan tiadalah sama pula orang yang tahu dan orang yang faham, kerana orang yang tahu belum tentu dia mahu beramal dengan apa yang dia tahu kerana dia tidak memahami tuntutan apa yang diketahuinya itu ke atas dirinya. Kita ambil contoh mudah, seorang yang telah diberitahu dan diterangkan tentang hukum perhubungan di antara lain jantina sebelum kahwin, sudah pasti tidak akan memutuskan perhubungan yang dia ada ketika itu kerana dia tidak memahami tuntutan hal tersebut ke atasnya. Seandainya dia memahami dalam mencelup diri dengan sibghah Allah dengan mengikuti tarbiyah, dia wajib meninggalkan hal-hal jahiliyyah, bahawasanya dengan bergelumang dalam perkara ikhtilat boleh membantutkan perkembangan tarbiyyah kendirinya, maka ia akan terlihat, meskipun secara beransur-ansur.
Beramal dengan ilmu hasil pentarbiyyahan tidak sekadar menggerakkan motor luaran yang nescaya kita akan melihat diri-diri dan jiwa-jiwa kita berada dalam program, umum mahupun khusus, tetapi juga menggerakkan kincir-kincir dalaman yang kekadang berkarat dan memerlukan pelincir yang lebih untuk melajukannya. Iya, kita bercakap tentang tarbiyyah dzatiyyah, bagaimana ia mampu menggerakkan ruh dan spiritual individu untuk melangkau lebih jauh, tidak untuk orang lain melainkan diri sendiri. Bahkan ia tidak semestinya dalam bentuk Islami, tetapi juga skil-skil yang memerlukan pengalaman dan kemahiran yang tinggi.
Hal-hal yang sedemikian merupakan satu esensi yang sangat-sangat kritikal dalam membentuk kendiri dan kapabiliti seorang akh. Hal ini ialah seperti memandu, memasak untuk kuantiti yang besar, pemetaan, skil komunikasi, multimedia, dan lain-lain. Meskipun ia bukan tarbiyyah islamiyyah, tetapi ia mampu membantu dan memacu usaha dakwah dan tarbiyyah dalam tempoh masa yang panjang, bahkan ketiadaan skil-skil ini boleh membantutkan kerja dakwah dan tarbiyyah di sesuatu tempat.
Berkemungkinan pula, apabila kita mengharapkan orang lain yang empunya skil-skil tersebut, hendaklah pula kita ingat, mengharapkan manusia seorang, dia punya kudrat yang terhad, samada apabila tiba masanya dia akan pulang ke tempat asalnya dan ilmu serta skilnya kekal tidak diwarisi, atau dia tidak akan mampu untuk menyelesaikannya. Apalah guna ada ramai orang yang bekerja tetapi skil-skil yang esensi ini hanya milik orang tertentu sahaja?! Dia akan pergi dan skil tersebut hanya dia yang akan kuasai dan mahir akannya. Takkan sudah terhantuk baru hendak terngadah?
Namun begitu, dalam pelbagai perkara ada keutamaannya, ada penting di atas penting, ada urusan di atas urusan. Dalam konteks kita mencelup dengan celupan Allah sebagai seorang pelajar, kita berada di antara ijazah dan risalah. Tentunya kita memahami tuntutan kedua-duanya dan di mana keutamaannya daripada kedua-dua hal tersebut. Dalam masa kita meyakini bahawa jalan risalah ini ialah jalan yang terbaik dan paling utama ke atas kita, kita tidak boleh sekali-kali lupa bahawa kita sedang memikul amanah daripada rakyat untuk belajar, dan kita belajar dengan duit mereka. Apalagi dalam musim kita hampir kepada peperiksaan, lagilah ia membuatkan kita tertanya-tanya di mana letaknya pendirian kita di antara dua jalan.
Seorang akh pernah membawakan satu analogi yang cukup menarik. Sebuah bekas dan beberapa biji bola yang pelbagai bentuk dan saiz, bagaimana kita mengisinya? Kita mengisinya dengan bola-bola yang besar dahulu, kemudian, kita penuhi dengan bola-bola yang kecil. Begitulah keutamaan kita, boleh jadi bola yang besar itu ialah tanggungjawab tarbiyyah dan dakwah, boleh jadi yang besar itu ialah pelajaran, tugasan, dan peperiksaan. Jangan samakan situasi ini dengan meletakkan kerjaya sebagai Muslim-Sepenuh-Masa ke tepi, seolah-olah kita tinggalkan kerjaya dakwah dan tanggungan tarbiyyah untuk fokus kepada studi.
Walhal ianya ialah hal yang berbeda sekali, kerana kita bercakap tentang keutamaan. Dan orang yang tahu dan faham, mengerti tuntutan yang perlu dia penuhi kapan masanya tiba, sekalipun dia tidak meletakkan keutamaan yang besar pada kerjaya dakwah dan tanggungan tarbiyyah, kehidupan dia sendiri sebenarnya berorientasikan hal-hal tersebut. Orang yang memilih untuk mengikut tarbiyyah, kehidupan sehariannya tidak seperti robot atau rutin manusia biasa, sela masanya, dan waktu lapang serta sempitnya terisi dengan kedua-dua hal tadi, samada secara sedar atau tidak, secara rutin atau kebiasaan, kerana Islam telah hidup bersamanya, dan dia hidup bersama Islam.
Sesungguhnya, apa yang tertulis ini tiadalah ia melainkan satu peringatan dan ketukan buat diri saya sendiri, sebelum saya ujarkan pada dunia amnya. Mari sedari diri kita, andai benar kita mahu mencelup diri dalam sibghah Allah, maka tidak perlu ditegakkan benang yang basah untuk mencipta alasan demi membenarkan perlakuan kita menurut hawa nafsu dan sudut pandang kita sebagai manusia lemah. Kalau anda mengerti dan memahami, apa-apa janji manis sekalipun tidak mampu untuk menandingi janji manis Allah dan amaran keras-Nya.
Seorang akh mengungkapkan hal di atas dengan analogi ringkas ini, keadaan malang yang menimpa kita ini ialah seumpama sebuah bekas yang air di dalamnya penuh, tetapi tersekat, tertakung sahaja, tidak mengalir, sehinggalah ia busuk dan berbau. Hakikatnya, kita sendiri menjadi sia-sia kerana banyaknya ilmu tetapi sedikitnya beramal.
Dan tiadalah sama pula orang yang tahu dan orang yang faham, kerana orang yang tahu belum tentu dia mahu beramal dengan apa yang dia tahu kerana dia tidak memahami tuntutan apa yang diketahuinya itu ke atas dirinya. Kita ambil contoh mudah, seorang yang telah diberitahu dan diterangkan tentang hukum perhubungan di antara lain jantina sebelum kahwin, sudah pasti tidak akan memutuskan perhubungan yang dia ada ketika itu kerana dia tidak memahami tuntutan hal tersebut ke atasnya. Seandainya dia memahami dalam mencelup diri dengan sibghah Allah dengan mengikuti tarbiyah, dia wajib meninggalkan hal-hal jahiliyyah, bahawasanya dengan bergelumang dalam perkara ikhtilat boleh membantutkan perkembangan tarbiyyah kendirinya, maka ia akan terlihat, meskipun secara beransur-ansur.
Beramal dengan ilmu hasil pentarbiyyahan tidak sekadar menggerakkan motor luaran yang nescaya kita akan melihat diri-diri dan jiwa-jiwa kita berada dalam program, umum mahupun khusus, tetapi juga menggerakkan kincir-kincir dalaman yang kekadang berkarat dan memerlukan pelincir yang lebih untuk melajukannya. Iya, kita bercakap tentang tarbiyyah dzatiyyah, bagaimana ia mampu menggerakkan ruh dan spiritual individu untuk melangkau lebih jauh, tidak untuk orang lain melainkan diri sendiri. Bahkan ia tidak semestinya dalam bentuk Islami, tetapi juga skil-skil yang memerlukan pengalaman dan kemahiran yang tinggi.
Hal-hal yang sedemikian merupakan satu esensi yang sangat-sangat kritikal dalam membentuk kendiri dan kapabiliti seorang akh. Hal ini ialah seperti memandu, memasak untuk kuantiti yang besar, pemetaan, skil komunikasi, multimedia, dan lain-lain. Meskipun ia bukan tarbiyyah islamiyyah, tetapi ia mampu membantu dan memacu usaha dakwah dan tarbiyyah dalam tempoh masa yang panjang, bahkan ketiadaan skil-skil ini boleh membantutkan kerja dakwah dan tarbiyyah di sesuatu tempat.
Berkemungkinan pula, apabila kita mengharapkan orang lain yang empunya skil-skil tersebut, hendaklah pula kita ingat, mengharapkan manusia seorang, dia punya kudrat yang terhad, samada apabila tiba masanya dia akan pulang ke tempat asalnya dan ilmu serta skilnya kekal tidak diwarisi, atau dia tidak akan mampu untuk menyelesaikannya. Apalah guna ada ramai orang yang bekerja tetapi skil-skil yang esensi ini hanya milik orang tertentu sahaja?! Dia akan pergi dan skil tersebut hanya dia yang akan kuasai dan mahir akannya. Takkan sudah terhantuk baru hendak terngadah?
Namun begitu, dalam pelbagai perkara ada keutamaannya, ada penting di atas penting, ada urusan di atas urusan. Dalam konteks kita mencelup dengan celupan Allah sebagai seorang pelajar, kita berada di antara ijazah dan risalah. Tentunya kita memahami tuntutan kedua-duanya dan di mana keutamaannya daripada kedua-dua hal tersebut. Dalam masa kita meyakini bahawa jalan risalah ini ialah jalan yang terbaik dan paling utama ke atas kita, kita tidak boleh sekali-kali lupa bahawa kita sedang memikul amanah daripada rakyat untuk belajar, dan kita belajar dengan duit mereka. Apalagi dalam musim kita hampir kepada peperiksaan, lagilah ia membuatkan kita tertanya-tanya di mana letaknya pendirian kita di antara dua jalan.
Seorang akh pernah membawakan satu analogi yang cukup menarik. Sebuah bekas dan beberapa biji bola yang pelbagai bentuk dan saiz, bagaimana kita mengisinya? Kita mengisinya dengan bola-bola yang besar dahulu, kemudian, kita penuhi dengan bola-bola yang kecil. Begitulah keutamaan kita, boleh jadi bola yang besar itu ialah tanggungjawab tarbiyyah dan dakwah, boleh jadi yang besar itu ialah pelajaran, tugasan, dan peperiksaan. Jangan samakan situasi ini dengan meletakkan kerjaya sebagai Muslim-Sepenuh-Masa ke tepi, seolah-olah kita tinggalkan kerjaya dakwah dan tanggungan tarbiyyah untuk fokus kepada studi.
Walhal ianya ialah hal yang berbeda sekali, kerana kita bercakap tentang keutamaan. Dan orang yang tahu dan faham, mengerti tuntutan yang perlu dia penuhi kapan masanya tiba, sekalipun dia tidak meletakkan keutamaan yang besar pada kerjaya dakwah dan tanggungan tarbiyyah, kehidupan dia sendiri sebenarnya berorientasikan hal-hal tersebut. Orang yang memilih untuk mengikut tarbiyyah, kehidupan sehariannya tidak seperti robot atau rutin manusia biasa, sela masanya, dan waktu lapang serta sempitnya terisi dengan kedua-dua hal tadi, samada secara sedar atau tidak, secara rutin atau kebiasaan, kerana Islam telah hidup bersamanya, dan dia hidup bersama Islam.
Sesungguhnya, apa yang tertulis ini tiadalah ia melainkan satu peringatan dan ketukan buat diri saya sendiri, sebelum saya ujarkan pada dunia amnya. Mari sedari diri kita, andai benar kita mahu mencelup diri dalam sibghah Allah, maka tidak perlu ditegakkan benang yang basah untuk mencipta alasan demi membenarkan perlakuan kita menurut hawa nafsu dan sudut pandang kita sebagai manusia lemah. Kalau anda mengerti dan memahami, apa-apa janji manis sekalipun tidak mampu untuk menandingi janji manis Allah dan amaran keras-Nya.
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
keep reminding.. For reminders are beneficial to believers..
Post a Comment